时间:2019-03-20 09:46:38 来源:互联网 编辑:辰东
一部电视剧的影响力,往往与大众对其内容的深层次探讨密切相关。开播半个月的 《都挺好》,就是一部因为讨论度而形成话题效应的作品。根据媒介传播效果的相关研究,越是这样的作
需要注意的是,由于以男性为主轴的目的其实在于谋求家族利益的最大化,所以,它虽然以男性为主体,但也并非在所有情况下都会刻板地托举出一个“男性掌门”。换言之,当家族在代际更替时暂时缺乏有足够竞争力的“男性掌门”人选时,这套逻辑也会应急性地生产出一个能够坚定贯彻男性意志的“女性掌门”来。这种“女性掌门”通常是家族有幸娶进门的聪慧儿媳,她们对内有能力帮衬不成器的丈夫,教育好下一代男丁,对外则有能力维护好整个家庭必要的体面——以此两项来博取家族在未来社会竞争中胜出的更大可能性。
从这个角度来看,无论是当下热播的《都挺好》中的苏母,还是去年热播的《娘道》中的瑛娘,以至于十余年前热播的《大宅门》中的白家二奶奶,都是这种框架下的典型女性人物。这些女性人物自己的一生也是男性逻辑的牺牲品,但她们却仍然拼尽全力去维护以男性逻辑为内核的中式亲情秩序,将儿子和娘家兄弟的出人头地作为自身价值实现的最高标准。
正是在这样的逻辑下,《都挺好》中的苏母才会理直气壮地对亲生女儿说:“你怎么能跟你两个哥哥比呢?你将来是要嫁人的,我们只负责你到十八岁,我们将来老了也不需要你养。”质言之,在这套秩序中,无论男女,从幼年到成年的伦理位置其实都是非常固定的:对于原生家庭而言,男性既要承担为本家族“传宗接代”和“光耀门楣”的责任,也要承担为父母“养老送终”、“求鲤恣蚊”的责任,所以看的是“长远效益”;而女性不过是“为别人家养的媳妇”,至多在出嫁时可以一次性地实现交换价值,所以看的是“短期收支”。如此,在以小集体为竞争单位的传统社会体系中,一旦刺穿“家庭”和“亲情”的外壳,看到的不过是明晃晃的生存计算。由是观之,在《都挺好》中,丧偶后的苏父虽然确实显得自私,但却绝算不得例外——在苏父的心中,这种“老年性的自私”是作为“青年乃至终生隐忍”的补偿性机制而存在的——他所试图遵循的,不过是传统亲情秩序的深层逻辑罢了。
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