由此，《都挺好》显示出了更多一层的突破价值：即不仅尝试着去揭示旧逻辑所累积下来的“怨”，更尝试着去发掘对于当代人而言行之有效的“恕”，或者说，探寻基于新的生产生活方式的自我救赎的可能性。相比小说，电视剧在塑造苏家的几位男性时，通过细节设计，表达出了更多的“历史性的同情”，其中最为典型的就是对苏明成这个人物的态度。在电视剧中，苏明成确实是在母亲宠溺中长大的所谓“妈宝男”：啃老、懒惰、情绪自控力差，盛怒之下不问清缘由就对胞妹苏明玉拳脚相加；但是与此同时，苏明成也并非脸谱化的“烂人”，他有着新世代年轻人的积极与真诚，甚至不乏可爱之处。可以看到，他对母亲和妻子的爱与依赖是真诚的，对父亲苏大强在很长一段时间里也称得上是耐心与体贴的。

事实上，苏明成可以被看作是一个成长于“家庭秩序转型期”的典型形象：在成长过程中受惠于旧有家庭秩序，所以习惯了身边女性的承担与牺牲；在成年之后接受了现代高等教育，进入了现代社会分工系统，所以在价值理性上又能够认同现代女性的人格独立与权利平等。再加上有意无意间，选择了富于社会竞争力的女性作为配偶，所以就更是自觉不自觉地展现出“尊重女性权益”、“欣赏女性自我实现”的面向来。而此间的分裂与首鼠，恰是这一代男性所不得不承载的特殊历史文化烙印。

至于小妹苏明玉，这个“不被爱的女儿”，其创伤性的成长经验，在社交媒体上引发了最大规模的同情与共鸣。虽然在经济上，苏明玉从十八九岁就开始自食其力，十余年便打出了一片事业天地；但是在精神上，苏明玉却始终处于“长期缺爱”的应激反应之中：对亲情淡漠，对爱情警惕，对带她入行的恩人超乎寻常的忠诚与依赖；人前清醒理性，人后常常买醉自怜，难以建立起基本的安全感与亲密感。所幸，按照小说的安排，逐渐治愈她的，一是幸福而健康的婚恋关系，二是真正放下过去，与自己和解。尤其是后一点，不再是俗套的“回归家庭”，众人混成一锅，相亲相爱；而是在看到“每个人都是历史的人质”的基础上，平静地宽恕，然后洒脱地离开，保持边界，各自生活。这种宽恕的力量，也是真正建立起了现代主体性意识的人们才能够拥有的选择。